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那·布瓦是和布克赛尔人引以自豪的几个民间艺人之一。笔者曾多次领略过老人在和布克赛尔蒙古自治县那达慕大会、江格尔文化村奠基仪式、和布克赛尔蒙古自治县成立50年大庆等隆重场合献着洁白的哈达吟颂祝福赞词的情景，他营造出的那种豪情四溢的氛围，颇让人亢奋并让人对他产生强烈的敬仰之感。
祝词和赞词是蒙古族传统的民间文学形式，是一种有一定曲调、语言自然流畅、兴之所至一气呵成的自由诗。当生畜繁殖、毡包落成、新婚嫁娶、婴儿诞生时，那口若悬河的祝颂者，便要为人们祝福、献上最吉祥、最优美的诗章。祝赞词是最早由萨满祭祀演变而来，在特定的环境中，经特定的礼俗，由特定的人吟颂。老人颇有感触地说：“应该感谢和布克赛尔县县委、县政府给我们这些民间艺人的关爱和支持。多年来，县里搞什么活动，都未曾忘记过我们这些老人，不管是文艺演出，还是大型庆祝活动，每次都安排有一些民间艺人演出的节目，甚至占的比重很大。这不仅为我们和布克赛尔县文艺工作者和民间艺人创造了展示自我、发展自我的平台，更重要的是我们的传统文化得到了很好的保护和延续。和布克赛尔是一个民间文化的富矿，也是保留卫拉特传统文化的最后一片净地之一。这些年，通过政府的重视和民间艺人的传承，这些传统文化得到了很好的发展。”
那·布瓦1932年出生于一个贫苦牧民家，父亲是当地有名的民间艺人，既擅长弹奏托布抒尔、四胡等民间乐器，又会演唱和吟颂《江格尔》、祝赞词等史诗和诗词。他自幼受到家庭的熏陶，从父亲那里学会了托布抒尔的弹奏技巧和讲述故事、吟颂诗词的本领。童年时，他经常跟随父母亲参加各种群众聚会，观看民间艺人的演出。这些经历在他幼小的心灵埋下了民间艺术的种子。1954年他来到乌鲁木齐音乐专科学校作曲班学习两年，毕业后回到和布克赛尔县，经历过中学教员、文化馆干事等多种角色的转换，最终，以其出色的艺术天赋，被推荐为当时和布克赛尔县最具实力的演员，创建了和布克赛尔县乌兰牧骑，这一干就是30多年。
期间，那·布瓦老人继承了老一代民间艺人吟颂祝词赞词的优良传统，博采众长，自成独特风格。他在民间传统的基础上，歌颂新生活、新人，使它不断地丰富发展，从而使祝赞词有了无限的生命力。他能熟练吟颂40多种4000余首祝赞词，并且结合时代精神，自己作词谱曲创作出了很多反映当代生活的新民歌，如《和布克赛尔嬗变》《金色的摇篮和布克赛尔》《准噶尔沙漠》等，他吟颂的祝赞词风格清新潇洒、文辞优美、格律严谨，善于从历史、传说、神话以及传统祝赞词中汲取营养，巧妙地运用到自己的即兴创作中去，不仅受到了农牧民的称赞和喜爱，也引起了蒙古学研究者的瞩目。
老人自从上个世纪80年代开始，便致力于民间文学搜集整理工作。近20年的时间里，他骑着摩托车走遍和布克赛尔蒙古自治县农牧区，搜集了民歌、民间传说、神话故事、谚语、祝赞词等各种体裁的民间文学作品800余篇，并加以归类整理已结集成《和布克赛尔民间文学集》《和布克赛尔民歌集》《和布克赛尔祝赞词集》三本书。但由于经费不足，只有祝赞词一本获得出版的机会，其他两本至今还没着落。
老人至今仍然热衷于搜集民间文学。为此，他孜孜以求地苦旅于民间文化的坎坷之路。虽然老人已步入70高寿，但他仍以饱满的激情和高昂的斗志，为家乡文化事业的发展、为民族传统文化的继承和弘扬作着积极的贡献。
（来源：新疆日报）
